襲聖承矩：宋孝武帝創業集團及其政權正當性的建構

宋孝武帝劉駿，為文帝劉義隆三子、宋室第四任皇帝，但其在歷史書寫中的個人形象，頗具爭議，歷史評價褒貶不一。尤其，孝武非長子或儲君纂承皇統，乃藉宋室內釁，文帝遭長子劉劭篡弒，孝武以其府內僚佐為後盾，以忠孝節義為名，興縞素之師，聲言為君／父討逆，進而居天下之尊。但是，孝武雖以撥亂反正，終致中興之業，但無論建義興兵，或是按資排輩即位承統，孝武皆非首要。是故，如何建立權力來源的正當性，確保蒼生向心，當是難題。本文梳理孝武自成王出鎮伊始，其開府置佐累積而成的政治資源，進而析論其至太初難起，藉甲兵之利，援引前朝開國故事、訴諸天命轉移之說，建構起兵討劭之正當性。迨孝武繼位稱帝後，試圖更易其父諡號、廟號，為其父形塑聖王之景象，再以尊崇其父之道，表現事君／父至孝等作為，宣揚自身不僅為聖王之後，更是延續聖王之道者，故能受天命、承宗廟，用以突顯其為受命之君／忠臣孝子的形象，確立皇位傳承的正當性，以此摒除覬覦皇位者，塑造其統治理論依據。