宋元看話禪於靈隱寺飛來峰詩歌所呈顯之理禪融攝現象

宋元飛來峰詩作深具佛禪氛圍，自南宋靈隱寺住持大慧宗杲提倡「看話禪」後，導致文人思維的理性化趨勢，促成文學與佛學之融攝。本文先就飛來峰自然山勢與天竺傳說為論，分析文人之觀看視角，再以宋元看話禪之起疑思量，推究源於「公案禪」、下啟「無門禪」的看話禪，如何帶動文人窮理探究的態度，使山水描繪，由主觀情意投寄，轉變為客觀事理判斷。就杭州飛來峰諸作觀之，文人「以禪入詩」所引之禪，乃是過渡文字禪、抨擊默照禪，有理有據的「理性之禪」，從詩禪交涉的理路來看，宋後靈隱寺飛來峰諸作實為「援禪入理」，由此得以探討文人、禪僧於理性思考方式之轉折、靈隱禪風於作品中的禪境營造，以及佛教文學中的「理禪融攝」現象。